ملخص درس: مدارس اللطم.
1. نشأة ومفهوم مدارس اللطم
= سبب النشأة:
يعود تنوع المدارس إلى التباين الطبيعي في البيئات والمناطق الجغرافية التي ينتمي إليها الرواديد (مثل العراق، البحرين، الكويت، القطيف، الأحساء، وغيرها). حيث اكتسب كل رادود طابعاً وأسلوباً فنياً يعكس الموروث الثقافي والاجتماعي لبلده.
= المفهوم:
تُعرف مدارس اللطم بأنها الأساليب والأطوار المتنوعة للأداء الحسي والصوتي في مجالس العزاء الحسيني. وتسمى تقنياً "بالمدارس الفنية" أو "الأطوار"، وبالرغم من تمايزها، إلا أن هناك أطواراً مشتركة تتقاطع فيها المدارس المختلفة.
2. عناصر الاختلاف بين مدارس اللطم
تتمايز المدارس العزائية عن بعضها البعض من خلال أربع مرتكزات أساسية:
| م | العنصر الأساسي للاختلاف | الوصف والشرح |
|---|---|---|
| 1 | مقاس إيقاع اللطمة | يقصد به الفارق الزمني والوقت الفاصل بين اللطمة والتي تليها. |
| 2 | نغمة الكلمات والأطوار | ترتبط بنغمة أبيات القصيدة، والطور العام المعتمد في أدائها. |
| 3 | الهيكلية الشعرية | تشمل تركيبة القصيدة من حيث البناء والوزن الشعري المستخدم. |
| 4 | نظام تنظيم المجلس | تركيبة نظام عدد القصائد والوقت المخصص لكل فقرة في المجلس الحسيني. |
3. أقسام وتفرعات مدارس اللطم
تنقسم الساحة العزائية فنياً إلى أربع مدارس كبرى، لكل منها تفصيلاتها الخاصة:
1- المدرسة العراقية:
- كربلائية: تتميز بلطمة خاصة وأطوار عريقة مرتبطة بمدينة كربلاء.
- نجفية: تعتمد لطمة وأطواراً تنبع من هوية مدينة النجف الأشرف.
- باسمية: مدرسة حديثة تتسم بتنوع اللطمات وتطور الأطوار العزائية.
- مختلطة: تعتمد مزيجاً من اللطمات المختلفة والأساليب المتنوعة.
2- المدرسة البحرينية:
- قديمة: تتمثل في لطمية الرادود داخل المجلس التقليدي.
- جديدة: تشمل عزاء الموكب والمسيرات، بالإضافة إلى لطمية المجلس المطورة.
- زنجيل: تتميز بلطمات متنوعة وأطوار فنية متطورة.
3- المدرسة القطيفية / الأحسائية:
- اللطمية: اللطميات التي تأتي مباشرة بعد انتهاء الخطيب من قراءة المجلس الحسيني.
- مجلس اللطم: الجلسات العزائية المخصصة للرادود.
- العزاء الجماعي: نظام "الفرقتين" الموحد في العزاء.
- المواكب الخارجية: تشمل قصائد موكب الزنجيل والمسيرات العزائية الخارجية.
4- المدرسة العجمية (غير عربية):
نهج وطرق مختلفة ومتعددة من عدة مدارس تضم وتدمج كافة أنواع وأشكال اللطم الحسيني بأسلوب فني.
4. رواديد مدارس اللطم
نذكر أسماء لبعض الرواديد كمثال فقط وليس حصراً وتعييناً للعدد:
| المدرسة العزائية | أمثلة من الرواديد |
|---|---|
| المدرسة الكربلائية | المرحوم حمزة الزغير، باسم الكربلائي، جليل الكربلائي |
| المدرسة النجفية | الشيخ وطن النجفي، عبد الرضا النجفي، أبو بشير النجفي |
| العراقية المختلطة | الشيخ ياسين الرميثي، المرحوم جاسم النويني، محمد باقر الخاقاني |
| المدرسة البحرينية | الشيخ حسين الأكرف، مهدي سهوان، أباذر الحلواجي |
| المدرسة الفارسية | محمود كريمي، مهدي رسولي، محمد صادق آهنگران |
| المدرسة الأحسائية | السيد محمد المكي، السيد قاسم الشخص، يحيى الشداد |
| المدرسة القطيفية | تُركت كنشاط وتساؤل تفاعلي لإثراء الدرس. |